随着市场经济的日益发展，金钱在人们心目中变得愈来愈重要。这个现象无可厚非。因为，金钱作为固定地充当一般等价物的特殊商品，作为对基本生存和日常生活用品获取能力的数量化表现，直接决定着人们物质、文化消费的数量和质量，与人们的衣食住行、喜忧哀乐息息相关，谁也离不开。常言道“金钱不是万能的，但离开金钱是万万不能的”，这话说得并不错。不过，怎样看待和对待金钱，怎样获得和消费金钱，树立什么样的金钱观，直接涉及世界观、人生观和价值观方面的问题，仍然很有必要搞清楚。
在我国计划经济时期，人们重义轻利，“只算政治账，不算经济账”，并不十分看重金钱，为贪图钱财而干坏事的人并不多。改革开放以来，随着社会主义市场经济的发展，拜金主义思潮逐渐滋长和泛滥起来。有人说：“搞市场经济就要拜金，认钱不认人”“钱为主，人为奴，钱是真善美的标志” “只有向钱看，才能向前看”。于是，“为人民服务”变成了“为人民币服务”。为了捞钱不择手段，不计后果；有了钱，就去花天酒地，腐化堕落，如此等等。
早在400年前的英国，资本原始积累阶段的无比贪婪，使得金钱至上观念甚嚣尘上、，、恣肆骄横。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所说：“人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”。
莎士比亚也借泰门之口忧愤地呼喊： “金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子，这东西只这么一点点，就足够颠倒黑白，把丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇土。”“有了它，在元老会议上，强盗可以封官获爵，受人们跪拜、颂扬；有了它，鸡皮鹤发的寡妇能够重新做新娘。”
显然，金钱至上观念造成了对人性的严重扭曲，使一些人在金钱面前丧失了理性，泯灭了良知。
马克思主义并不反对金钱，只要市场经济存在一天，金钱就不会消失。对个人来说，钱不是越多越好，也不是越少越好，关键在于“取之有道，用之有道，用之有度”。人生苦短，比金钱更贵重的东西多得很，例如精神、事业、情义、荣誉、智慧、健康等等，这些都不是金钱所能量化和买到的，人生在世不能钻在钱眼里出不来，沦落到金钱崇拜、唯钱是图的地步，完全匍匐于“孔方兄”的脚下。
万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱！
其实金钱只是人类文明时期的一种工具，它会随着人类文明的发展自消自灭，就像古代的石斧，它的发明有利于人类文明的进步，但你不能说它是魔鬼或是上帝。一个人可以拿着石斧去砍柴，也可以拿它来杀人，你不能看到有人拿石斧去救人就说它是上帝，更不能看到有人拿石斧杀人就说石斧是魔鬼。石斧是死的、无辜的，—切都是人的错，与它们无关，正所谓“心魔即魔，心佛即佛”。不管样，金钱的出现促进了人类的发展，它在人类发展过程中的地位不可忽视，但总有一天，它会随着社会的进步而被淘汰，就像人类淘汰石斧一样。
作者:元享速贷@长沙小额贷款公司
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